唐朝宰相张九龄曾作《题谢公楼》诗一首：“谢公楼上好醇酒，二百青蚨买一斗。红泥乍辟绿蚁浮，玉碗纔倾黄蜜剖。”昔日汀州城里曾经建有谢公楼一座，所以许多人认为这首诗是张九龄游历汀州时，汀州官员在谢公楼为他接风，张趁着酒兴所题。有人考证说，张九龄当年是为了寻找失踪的弟弟张九皋来汀州的，还有人煞有介事地说，当年张九龄在谢公楼上喝的酒就是汀州客家米酒。这一说法自清代以来以讹传讹，流传至今，致使汀人误以为确有其事，而津津乐道。其实张九龄是否来过长汀，只要简单了解一下张九龄的生平便真相大白。

张九龄是我国唐代宰相，著名诗人，韶州曲江（今广东省韶关市）人，生于678年，卒于740年。汀州建州于唐开元二十四年（736年），汀州建州四年后张九龄去世。此时的汀州还只是初创时期，州址位于上杭城北5里的九州乡（又称旧州）。不久后，汀州州治搬迁至现在长汀城东5华里的东坊口大丘头。又因“民多疾疫，岁屡不登”，“吏民进状请迁治”。于是，汀州刺史陈剑于唐大历四年（769年），将汀州州治迁“卧龙山阳白石村”（即现长汀城址），“筑土为城”。

以上史料表明，张九龄去世29年后，汀州才迁至现址建设城垣，而汀州谢公楼的建造则肯定是在修建城垣以后的事了。据志载，汀州谢公楼“在府治南”，即现汀城南门一带。因此，张九龄绝对不可能到过他死后29年才创建的汀州城。在张九龄的年谱中，也没有关于他来过汀州的记载。其实，民国《长汀县志》也对张九龄是否来过汀州存疑。但据说《韶州志》里，记载了张九龄作过谢公楼诗，所以有人认为张九龄一定来过汀州。至于张九龄喝的是客家米酒一说，则是近年来为了宣传客家，凡事都与客家挂钩，牵强附会而来的。孰不知唐开元年间客家民系远未形成，当时汀江流域捡责得各州避役流民3000余户，才奏置汀州。当时的居民是以畲民、瑶民为主，300多年后即宋元期间，大量中原汉民南迁，才形成客家民系。

谢公楼即谢眺楼。谢眺（464—499），南朝齐诗人，他发展了我国的山水诗，并善辞赋和散文，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢眺于南齐明帝建武年间（494—496）出任安徽宣城太守，任上于宣城城关陵阳山顶造一室，取名曰“高斋”。宣城人为怀念谢眺，于“高斋”旧址新建一楼，初名“北楼”。唐朝著名诗人李白多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。其中《秋登宣城谢眺北楼》，快炙人口，千古流传：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公？”正因为李白诗的最后一句“临风怀谢公”，北楼才被称为“谢公楼”、“谢眺楼”。该楼从此扬名天下，是江南四大文化名楼，成为中国传统诗歌的一处标志。

张九龄没有到过汀州是毋容置疑的。但《韶州志》里为什么会记载张九龄的谢公楼诗？其实，唐宋以来，文人雅士凭吊怀古演为风尚，成为美谈。张九龄身为宰相，又是著名诗人，他完全有可能和李白等文人一样，发思古之幽情，慕名来到安徽宣城谢公楼，缅怀前辈诗人，并写下了题谢公楼一诗。

这样，所有的疑问就迎刃而解了。当年因为资讯不发达，外地的谢公楼不为汀人所知，许多人以为谢公楼只有汀州一处。其实，张九龄到过的谢公楼，彼楼非此楼也。但愿我们不要再犯低级错误，让史学家们贻笑大方。